2019.12.13 深 星期五晴（24℃/17℃）
最近在看《幼学琼林》，这本作为“三百千”的升级版（《三字经》、《百家姓》、《千字文》），虽然说也同处于儿童启蒙文学，但是其深奥程度，对于孩童来说，可以当得是道德标准的百科全书。
书中有很多道理，例如父母关系，夫妻关系，叔侄关系等等，对于孩童道德标准的建立，日常行为规范起了很大作用。
对于成年人来说也是很有帮助的，我没有看完，还在逐字逐句的阅读中，但是学到了很多道理，也引发了自己的思考。
从古至今，无数的先贤，写出一篇又一篇的文章，做出一个又一个可歌可颂的事迹，也给我们普通的大众和整个社会制定了各种各样的道德标准。
这些道德标准，很多人都不以为然，就像道德经说的，失去了道才会有德，失去了德才会讲法。正是道德的丧失才会使法律变成了整个社会的规范。
那么这么多规矩，这么多标准，是为什么制定的，又是来制约什么的，我思考了很久。
人终究摆脱不了是作为动物的本身，哪怕人将自己化为高等动物，高人一等，也依然是归于动物这一大类。
那么作为动物就有所谓的本能，这是很多动物甚至生物，能长此以往不断进化，不断生存下来的根本。
人为何可以为人，那便是我们会制定自己的行为规范，思想准则来制约自己动物的本能。
为什么如此说呢？在自然界中兴奋的一个规则就是适者生存，优胜劣汰。而在我们人的实际社会中，对于弱者的保护是非常重视的。
正常情况来说在动物界，只有身强体壮的雄性才可以拥有更多的雌性来维持整个族群的发展进化，而体弱多病的个体就会被整个族群所抛弃，甚至有一些族群会对自己的同类下手，吃掉自己的同类。
甚至有一些极端的动物族群在族群数量增长过大时会集体自杀来控制族群本身的数量生存繁衍，但是人是不会这样的，人是不会去吃同类的，所以这也是目前全球人口增长的另一个原因。
刚好前一段时间也看了王阳明的心学，对于心即是理的思想，非常赞同，人的大脑，所学习到的知识，这个不是最重要的，最重要的是使这个知识使用在什么地方。
我们说有一些高智商犯罪，那么这些人所学到的知识，凭借这些知识，就能证明他是个人吗？不是的，说犯罪本身便是人克制不住自己的兽性本能所做出来的行为举动。
那么既然丧失了理性，由兽性支配了大脑，那么他便不能称之为人。
真正能称之为人的便是顺应自己的心，而根据王阳明新学的道理，心即是理，也意味着顺应着万事万物之理以及我们自己建立起来的道德标准。
从古至今，道家宣扬的是道法自然，儒家宣扬的人性本善，便是最根本的人最淳朴最至臻的本质；而丧失了道，人性本善如何约束，便出现了礼，也就是所谓的道德标准；再之后道德标准出现了问题，也就出现了所谓的法，用人自己制定的规章制度来约束自己。
在加上之前看过的百家讲坛讲的道德与法律的关系。我们其实已经与古代的背道而驰了，法只是一时的，是强制性规定的，是列在本子上展示给人的，但是道德是架构在人整个思维、整个行为过程当中的。
正因如此，法其实不是最重要的，最重要的是让法去推行到道德标准，继而致力于追求永恒的道，才是真正能使中华民族亘古传承的不二法门。