董卓（公元132年—192年），字仲颖，出生于东汉时期的陇西郡临洮（今甘肃岷县），是一个在东汉末年崛起的权臣。他性格粗犷，决策果断，从边境地区的地方官迅速上升，曾任羽林郎，后又历任西域戊己校尉、并州刺史以及河东太守。公元184年，中平元年，黄巾起义爆发后，董卓奉命镇压起义势力，面对北地的先零羌、湟中的义从胡以及金城的边章、韩遂，他却屡屡受挫，战败不断。
当灵帝的健康状况急剧恶化，董卓驻守在河东，手握重兵，沉默以待政局变化。灵帝去世后，大将军何进与司隶校尉袁绍秘密策划铲除宦官，尽管朝中大臣对此反对，他们依然致电召董卓入京。董卓迅速调动军队，雷霆般赶往京城，随之而来的便是他声势的迅速膨胀，他废除少帝，立陈留王为献帝，并改任太尉，主领前将军的军事事务，进而晋升为相国。董卓更是放纵士兵，在洛阳这座繁华的古都中大肆掠夺财物，侵犯妇女，其行为被称为“搜牢”。
不仅如此，董卓还滥用权力，施加残酷刑罚，使得各地官员人心惶惶，朝政岌岌可危。在这个时期，他又试图通过恢复旧部名声、起用士大夫来笼络人心，渴望赢得一些支持。公元190年，冀州刺史孙馥联手袁绍、孙坚等人起兵讨伐董卓，黄巾余部也相继在关东地区举起武器，准备与之对抗。董卓则在强权的威逼下，挟持献帝西迁至长安，他甚至焚烧洛阳的宫庙、官府以及民居，强迫数百万居民随之迁移，导致洛阳周边200里内荒凉不堪，昔日的繁华顷刻瓦解。
公元190年四月，董卓回朝时遭吕布刺杀，消息一传开，民间欢庆，百姓们在街头舞蹈，互相举杯庆祝。他的尸体被众人弃于街道，而他的家族也遭到了夷灭。尽管历史文献与小说对董卓的残酷和不义进行了极大的渲染，尽管其中的记载大多真实，然而我们也不能简单地否认董卓的如次作为。正如前所述，董卓废少帝立献帝，实属出于政治上的需求，而他烧毁洛阳则更多出于军事战略的考量。董卓生于凉州、长于凉州，未曾接受过良好的教育，尽管身为汉族，但其性格更接近游牧民族，与中原文化存在显著的差异。
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这样的“蛮夷”竟然敢于“挟天子以令诸侯”，这些知识分子自然对他非常痛恨，而历史正是由这些读书人所书写。与此同时，尹氏与霍氏的废皇帝之举却赢得了许多赞誉。相比之下，被蒙古铁骑夷为平地的城市及惨遭屠杀的百姓数量，更是令人无法忽视，但鲜有人对铁木真进行谴责。尽管董卓确实隐藏着暴虐的一面，但这与他所生存的环境息息相关。我们并非为他辩护，仅是希望能更为客观地理解他的历史角色与背景。
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